Флаг Казахского ханства: как турецкий новодел с «вечным узлом» стал символом нации

В 2015 году, когда Казахстан с размахом отмечал 550-летие Казахского ханства, по всей стране можно было увидеть синий флаг с замысловатым белым узором, известным как «бесконечный узел». Казалось, что древнее государство наконец обрело свой визуальный символ. Однако за этим образом скрывается удивительная история исторического мифотворчества, берущая начало не в казахстанских степях, а в турецких мастерских 1970-х годов.

Откуда растут «узлы»: происхождение фейкового флага

Историк Канат Ускенбай поясняет: «В 2015 году, в год 550-летия Казахского ханства, этот вымышленный флаг был повсюду». Его происхождение связано с деятельностью казахстанского этнографа Акселеу Сейдембека, который задолго до юбилея создал красочное генеалогическое древо казахских родов. По его краям он разместил флаги всех государств, когда-либо существовавших на территории Казахстана. Проблема была в том, что для большинства из этих древних государств никаких исторических флагов не существовало.

«Большая часть [флагов] была вымышленной, но так они и прижились за неимением ничего другого», — констатирует Ускенбай.

Изначальный источник этой «флажной» мифологии находится еще дальше — в Турции. В 1970-х годах турецкие художники, готовившие серию марок с портретами великих тюркских деятелей, столкнулись с той же проблемой: нехваткой визуальных символов для древних тюркских государств. Они решили её просто — придумали их, в том числе и казахский.

Флаг Казахского ханства, придуманный турецким художником

Именно эти фантастические флаги, созданные для турецких марок, и были впоследствии скопированы авторами казахстанского плаката «Родословная казахских родов».

Таким образом, символ, который казахстанская общественность стала воспринимать как исторический флаг Казахского ханства, на самом деле был заимствован из готовой коллекции турецких художественных фантазий.

Что такое «вечный узел» и при чем здесь мавзолей?

Узор, изображенный на флаге-новоделе, не является полностью выдуманным. Подобный орнамент, известный как «бесконечный узел» (или «узел счастья»), был обнаружен на кирпичах разрушенного мавзолея «Жанибек-Шалкар». Однако критически важный нюанс, который отмечают исследователи, заключается в следующем: нет никаких исторических свидетельств, что этот узор когда-либо использовался на знаменах или флагах Казахского ханства. Его присутствие на архитектурных элементах — не равно его использованию в качестве государственного символа.

Раскопки мавзолея Жанибек хана в 100 км южнее Астаны (e-history.kz)

Символ из Тибета: истоки «бесконечного узла»

Чтобы понять логику турецких художников, нужно обратиться к истории самого символа. «Бесконечный узел» (санскр. Шриватса) — это древний сакральный символ, широко распространенный в культурах, исповедующих буддизм. Его историческая родина — Индия, откуда он распространился в Тибет, Китай и Монголию, став одним из Восьми Благоприятных Символов в тибетском буддизме. Он олицетворяет бесконечный цикл перерождений, взаимосвязь всех вещей, мудрость и долголетие.

Ойратская курильница с вечным узлом, XVIII в.

Буддийский след в Золотой Орде

Важно отметить, что данный символ не был чужд для культурного пространства Улуса Джучи (Золотой Орды), в состав которого входили и территории современного Казахстана. Глиняный осколок с изображением «вечного узла» был обнаружен при раскопках древних городищ Золотой Орды в Поволжье — другом важном регионе этого государства. Эта находка является ярким проявлением буддийской культуры в Улусе Джучи, где правящей элитой первоначально были монголы-чингизиды, среди которых были распространены как тенгрианство, так и буддизм. Таким образом, символ имел историческое, хотя и негосударственное, присутствие в общем культурном ареале Золотой Орды.

Вот почему турецкий создатель флагов, выбирая символ для Казахского ханства и зная о его тесных исторических и родоплеменных связях с монгольским миром (через общую историю Монгольской империи, родство чингизидских династий и значительный монгольский компонент в этногенезе казахских племен), вероятно, решил использовать этот универсальный для региона символ. Он ассоциативно связал казахов с монгольскими народами, для которых «вечный узел» был знакомым и значимым элементом культуры. Таким образом, символ, издревле распространенный в Тибете и у монгольских народов, был визуально «привязан» к казахам через это общее историко-культурное поле.

Политический контекст и массовое внедрение

Юбилей 2015 года стал мощным катализатором для внедрения этого символа в массовое сознание. Политический контекст этому способствовал. Всего за год до этого, в августе 2014-го, президент России Владимир Путин заявил, что «у казахов никогда раньше не было государства». Ответом Казахстана стал не только резкий отпор президента Назарбаева, но и масштабная кампания по написанию новой истории и визуальному подтверждению своей многовековой государственности.

Флаг с «вечным узлом» идеально вписался в эту кампанию. Он был везде:

• На официальных мероприятиях, посвященных 550-летию ханства;
• Во время реконструкции Орбулакской битвы 1643 года;
• В телесериале «Қазақ елі», посвященном истории Казахского ханства.

Как иронично замечает пользователь Baumbhir Umb, этот флаг стал частью большего феномена — создания вымышленной визуальной истории, куда также входят и «портреты казахских ханов, бородатые или усатые дедушки с грозным взглядом», которые, за редким исключением, являются художественным вымыслом.

А что же было на самом деле?

Подлинная история казахских знамен гораздо сложнее и прозаичнее. Как указывают исследования этнографа Ахмета Токтабая, в XVI—XVIII веках главными казахскими знамёнами были белые полотнища. Белый цвет считался у казахов атрибутом святости. Каждый казахский род имел свое белое знамя с изображением родовой тамги.

Историк М. Магауин писал, что главным знаменем общенационального масштаба был красный стяг с «торе тамгой» — главным знаком чингизидов. Упоминаются в источниках и другие знамёна: белый шёлковый флаг Абылай-хана, который тот, по легенде, кропил собственной кровью перед боем; голубое знамя Джанибек-батыра; «пестро-красное знамя» легендарного хана Алаша.

Настоящие национальные флаги: рождение в XX веке

Собственно национальные флаги казахов, как унифицированные символы всей нации, а не отдельных родов или ханов, появляются только в ХХ веке. Одним из таких исторически достоверных знамен является знамя Амангельды Иманова — руководителя восстания 1916 года, с изображением полумесяца, лука, копья и надписью арабской вязью.

Вместо заключения: Когда миф становится реальностью

История с флагом Казахского ханства — это яркий пример того, как в эпоху национал-строительства острая потребность в визуальных символах прошлого часто побеждает историческую достоверность.

Cериал «Қазақ елі», посвященный истории становления Казахского ханства

Государству, стремящемуся подтвердить свою древнюю преемственность, был срочно нужен простой и узнаваемый символ. Турецкий новодел с «вечным узлом», несмотря на свою искусственность, оказался востребованным, потому что заполнил символический вакуум. При этом выбор символа был не случайным: он апеллировал к общему с монголами культурному пласту, косвенно подтверждая древность и историческую глубину казахской государственности.

Эта история учит нас, что национальная идентичность — это не только великие победы и древние корни, но и порой — комфортные мифы, которые помогают народу чувствовать себя единым целым. Ирония же заключается в том, что, отстаивая подлинность своей государственности перед лицом внешних вызовов, Казахстан для её визуального подтверждения использовал неподлинный, хоть и красивый, символ. В этом и заключается главный парадокс: иногда то, что нас сильнее всего объединяет, оказывается не исторической правдой, а общим мифом, в который мы все вместе решили поверить.