Дух Чингисхана овладевает Сибирью
05 июня 2019, 18:37 1938 0
![Дух Чингисхана овладевает Сибирью Дух Чингисхана овладевает Сибирью](kartinki4/2019-06-05-18-24.png)
Шолбан Кара-оол (фото: соцсети)
Глава Тувы Шолбан Кара-оол внес в Верховный Хурал (парламент) законопроект о том, чтобы каждый руководитель республики обязательно совершал церемонию освящения горы Бай-Тайга – священной как для буддистов, так и язычников вершины на Алашском плато. Об этом сообщает "НГР".
«Руководители Тувы и после меня обязаны будут посещать пять главных вершин Тувы и с определенной периодичностью участвовать в их освящении от имени народа», – высказался Кара-оол.
Эксперты считают: власти Тувы, оказывая знаки внимания буддизму, в то же время культивируют в республике тэнгрианство – архаическую религию времен Чингисхана и предводителя гуннов Атиллы.
«Личная религиозная приверженность главы Тувы не будет играть роли для общественности, если он, уважая традиции тувинского народа, на священных горах совершит вместе со всеми тэнгрианский обряд, – сказала «НГР» исполнительный директор якутского фонда «Проектная компания «Земля олонхо» Лена Федорова. – Тэнгризм спокойно воспринимает буддизм, христианство, ислам, иудаизм и другие религии. Вспомните Чингисхана, который брал под защиту служителей всех культов».
По словам Федоровой, покровительство, которое оказывает тэнгрианству в Якутии глава республики Айсен Николаев, не мешает Николаеву оставаться православным верующим.
«Айсен Николаев глубоко уважает веру своего народа. Как руководитель республики, он исполняет волю и чаяния граждан. Национальная элита якутов – люди, которые глубоко чтят историю, традиции и веру своих предков. Саха – титульный народ республики, который желает исповедовать религию предков, иметь традиционные культовые площадки, дома, объекты, поэтому они обращаются к властям за содействием. Культовые объекты РПЦ – храмы, соборы, духовные семинарии – занимают самые лучшие центральные участки в Якутске, Мирном, Алдане, других городах. Вопросы их строительства, содержания решаются незамедлительно.
Другое дело, если речь идет о выделении участка под якутское традиционное культовое здание в центре города, финансировании строительства и его содержании. Эти вопросы решаются очень сложно, власти не всегда могут найти оптимальные решения, вовремя оказать поддержку. Из-за этого со стороны местного населения растёт недовольство, перерастающее в клубок всех нерешенных социально-экономических проблем. Поэтому в последние годы власти вынуждены активнее устанавливать контакты с лидерами национальных движений».
Глава Якутии Айсен Николаев проводит обряд алгыс в день инаугурации (фото: sakhaday)
Интерес общества в Туве, Бурятии, Якутии, других регионах к тэнгрианству связан с нарастающим пробуждением национального самосознания, потребностью сохранения собственной национальной идентичности, сохранения культуры и традиций, говорит Лена Федорова.
«Процессы возрождения тэнгризма идут в Республике Алтай. Есть группа, проповедующая тэнгрианскую религию, но в экспертном совете при управлении алтайского Минюста, да и в целом в республике, нет квалифицированных религиоведов. Имеющиеся специалисты не имеют достаточных знаний и дают некомпетентные ответы, и, как правило, на основе их заключения следует отказ в регистрации».
Эксперт просит разделять тэнгрианство и бытующие на Крайнем Севере, в Сибири и на Дальнем Востоке шаманские культы.
«26 мая в Бурятии открыли храм «Тэнгэриин Ордоон». Открывшая храм организация – шаманская, но шаманизм и тэнгризм – разные понятия. В свое время элементы тунгусского шаманизма внедрились в тэнгризм. Представители той части населения Бурятии, которая исповедует эти смешанные с тэнгризмом шаманские верования, создали эту организацию.
Считать, что власти Бурятии, поддерживающие подобные организации, решили опираться на тэнгризм, – в корне неверно. Другое дело, если среди представителей власти, национальной элиты бурятского народа, общественности есть те, кто действительно проповедует религию Чингисхана. В Бурятии таких тэнгрианцев достаточно, чтобы официально зарегистрировать свою организацию».
храм Тэнгэриин Ордоон, Улан-Удэ, 2019
«Освящение сакральных для буддистов Тувы пяти горных вершин Алашского плато – изначально тэнгрианский обычай, – сказал «НГР» востоковед Николай Абаев, профессор Тувинского госуниверситета. – Культ священных гор, как и культ огня, – основополагающий элемент тэнгрианства. Ему около 10 тысяч лет. Это общий возраст существующей по сей день в Алтайско-Саянском регионе горно-таежной цивилизации, в центре которой – Тува. В Бурятию буддизм пришел из Тибета, а в Туву – из Бактрии, исторической области между Гиндукушем и Ферганской долиной. В древнем Иране бактрийский буддизм вошел в органичный синтез с зороастризмом. В Туве, Бурятии, Горном Алтае произошло органичное соединение тэнгрианства и буддизма. Гора Сут-Холь в западной Туве, где находится священное для тувинцев высокогорное озеро Холь, – священная для буддистов Мировая гора Сумеру».
Как говорит эксперт, для современных тувинцев и бурятов тэнгрианство значит то же самое, что и для их предков во времена Чингисхана.
«Чингисхан родился в России, в Забайкалье. Он осуществлял то, что сейчас мы называем евразийской интеграцией, – рассказывает эксперт. – Чингисхан через Монгольскую империю распространил тэнгрианство на всю Евразию. Империю Чингисхана строили предки тувинцев, бурят, калмыков и алтайцев – урянхайцы и ойраты. Урянхайцем был Субудай, правая рука и друг Чингисхана. В современном тэнгрианстве Чингисхан – верховный жрец и при этом бог, сын Вечного Неба. При потомках Чингисхана буддизм в Монгольской империи стал такой же интегрирующей религией, как и тэнгрианство. Но при этом религия Будды Шакьямуни не уничтожила культ Тэнгри, а органично впитала его в себя».
Абаев напомнил, как в феврале этого года называющий себя верховным шаманом России Артур Цыбиков сжег несколько верблюдов в городе Ангарске Иркутской области.
«Ойратское тэнгрианство в глубокой древности подверглось сильному влиянию первобытных культов, которые принесли с севера тунгусы, или эвенки. Живучесть этих культов в Бурятии и полное отсутствие их в Туве объясняется просто: в Бурятии есть эвенкийское население, а в Туве его нет. Равнинная Бурятия – максимально открытый для миграционных потоков регион еще со времен Чингисхана. А тувинцы и алтайцы, закрытые от миграций горами, хранят тэнгрианство в чистом виде, в каком оно существовало несколько тысяч лет назад и еще не слилось с буддизмом. На Алтае влияние буддизма на тэнгрианство меньше, чем в Туве».
Востоковед напомнил, что Алтай считается мифологической прародиной всех тюркско-бурятских народов.
«В начале XX века идеологи пантюркистского движения в Турции мечтали, чтобы Алтай стал центром будущего государства всех тюрок с границами от Босфора в Европе до Тихого океана в Азии, – продолжает Абаев. – Как константу своей идеологии пантюркисты из турецкого общества «Единение и прогресс» использовали тэнгрианство. Взятый Мустафой Кемалем Ататюрком курс на светское развитие Турции – во многом наследие тэнгрианских традиций, которые молодой Ататюрк почерпнул из младотурецкой литературы. Почитаемая пантюркистами мифическая страна Эргенекон – это Тува, Хакасия и Алтай. По-тувински Эргенекон звучит как Эргене-Хун, «крутой хребет».
Возникшее на идеях ведущего тюркского просветителя Олжаса Сулейменова государство Казахстан – изначально не мусульманская страна, а тэнгрианская, где ислам должен был быть в неразрывной гармонии с культом Вечного Синего Неба (Мунхэ Хухэ Тэнгэри)».
Тэнгрианство для тюркско-монгольских националистов – то же самое, что и славянское неоязычество для националистов русских, сказал «НГР» старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.
«В Киргизии живет идеолог современного тэнгрианства, называющий себя Элери Битикчи, – говорит эксперт. – Он считает, что тэнгрианство возвращает тюрок к их сакральной этнической основе, которую тюрки потеряли, приняв ислам. В видеороликах казахского движения Tengri Ultras идет агрессивная пропаганда против ислама. По подсчетам Элери Битикчи, в 2014 году в шестимиллионной Киргизии тэнгрианцев было всего 12 тыс. человек. В Средней Азии тэнгрианство – удел настроенных против ислама маргиналов».
«Но оно имеет серьезный отклик у тюркской интеллигенции, например в Татарстане, Башкортостане и других регионах России», – предупредил Ярлыкапов.
Комментарии ()