Отношения «нагаса – зээ» у бурят

17 июня 2018, 22:50 6401 0 Автор: Золотая Орда

Отношения «нагаса – зээ» у бурят

картина: fact.mn (буриадууд)

Современная антропология утверждает, что родство это не только факт биологического происхождения, а скорее процесс возникновения некой общности.

У монгольских народов отношения между дядей с материнской стороны и сестриными детьми ярко выражен и очень важен в родственных связях. Данные этимологического словаря алтайских языков под редакцией Старостина (2003) показывают, что во всех диалектах монгольского языка дядя со стороны матери называется «нагаса», а дети сестры – «зээ». Составители словаря также считают, что термин «нагаса» был заимствован в ряд тюркских языков из монгольского языка.

Вся группа родственников со стороны матери называется нагасанар, хотя конкретная спецификация степени родства с ними обозначается терминами, заимствованными от патрилинейного родства: так нагаса аба (отец матери, он же и отец дяди по материнской линии) произошло от аба (отец), нагаса эжи (мать матери, она же и мама дяди по материнской линии) как производное от эжи (мама).

Отношения «нагаса – зээ» у бурят

Нормы обычного права монголов «Их Цааз» (в переводе С. Дылыкова 1981), составленные в 1640 году, также регулировали конфликтные отношения между нагаса и зээ и степень имущественной ответственности нагаса перед племянником. Например, нагаса не должен платить по долгам племянника третьим лицам (статья 194); или, если зээ украдет у нагаса что-либо, нагаса не должен наказывать племянника, но племянник зээ, в свою очередь, был обязан возместить урон нагаса и т.д. С другой стороны, нагаса должен был помогать и содержать своих племянников, если последние попадали в бедственное положение.

Например, существовала такая норма:

«Чей-либо сын не должен иметь долговых счетов с родственниками по матери, если племянник что-либо украдет у родных по матери, то штрафу не подвергается, а только обязан платежом… Если племянник по женской линии, отправляясь к родным по матери, попросит у них что-либо, а родные по матери, имев возможность, не исполнят его просьбы, … то, …если племянник захватит у родных по матери необходимый ему скот, в вину и штраф это не ставится» (цит. по Косвен 1948:28).

Монгольские традиции требуют почтительного отношения к нагаса, племянник зээ должен был оказывать почет нагаса и уважать его собственность, что, однако, не освобождало нагаса от ответственности (в том числе и материальной) за судьбу своих зээ.

В мировосприятии бурят очень сильна модель родственных связей, и для них характерно осмысление социальных отношений через аналогии с родственными и земляческими отношениями.

Термины родства «нагаса» (дядя с материнской стороны) и «зээ» (сестрины дети) у бурят используются в более широком понимании, нежели биологическое кровное родство.

Бурятские традиции требовали, чтобы наряду с предками по мужской линии также полагалось знать девять поколений предков по материнской линии (юhэн нагаса). А во всех ритуалах жизненного цикла (сватовство, свадьба, милан и похороны) родственникам со стороны матери (нагасанар) отводилась особая почетная роль.

У бурят наследство (скот, имущество) переходило только от отца к сыну, материнский род оказывался как бы чужим, но это отчуждение компенсировалось эмоциональной связью между племянниками и материнским родом, которое проявлялось в особых ритуалах, в символических дарах-откупах и т.д.

Как зээ следует почитать нагаса и как должен нагаса относиться к своему зээ?

Например, если нагаса приезжает в гости к зээ, племянник должен посадить его на самое почетное место (Нагасын hуури дээгүүр - место нагаса почетно); делить лучшую еду с дядей (Нагасынгаа дэргэдэ дала мулжэжэ болохогүй - рядом с нагаса не должно есть баранью лопатку); прислушиваться к мнению нагаса (Нагасын үгэ хундэтэй - слова нагаса весомы).

Отношения «нагаса – зээ» у бурят

Отдельная группа моральных предписаний оговаривала участие племянника зээ в похоронах нагаса. Как представитель другого рода (или «кости») племянник не должен был прикасаться к телу (умершего) нагаса (Нагасынга яhанда гар хурэхэ үгы) и не участвовать в его переодевании. Это была прямая обязанность детей нагаса провести всю церемонию захоронения (Нагасынгаа худөөлүүлгэдэ хүүр ошохо үгы - не ездить на кладбище хоронить нагаса).

Разные поэтические формы приветствия магталы взывают нагаса к щедрости и милости по отношению к детям сестры (алтан хайратай нагаса, зээнэртэй бэлэгэй далай - золотой милостивый нагаса словно океан подарков для зээ), желают ему здравствовать (ами наhанда жаргалтай ябыт, айя хайрата нагаса - будьте счастливы и благополучны в этой жизни, драгоценный и милостивый нагаса) и т.д.

Нагаса мог выступать и как родственник, дарующий блага и защиту, и как человек, облеченный правом наказать и проклясть непослушного племянника.

Прогневить нагаса значило прогневить защитников всего материнского рода и подвергнуть себя двойным напастям, неминуемой каре (Нагасада гар хурөө hаа, hалга болохо - коль на нагаса руку поднял, то пусть отсохнет рука) и даже проклятию (нагасын харал хүндэ - проклятие нагаса особо тяжко).

Нормы обычного права хоринских бурят (Обычное право хоринских бурят 1992), как и вышеупомянутые нормы обычного права монголов (Их Цааз), также декларировали ответственность нагаса за детей незамужней сестры: нагаса должен был усыновить ребенка или найти ему/ей приемных родителей, в случае если новый муж сестры отказывался брать ребенка в свою семью.

Племянники зачастую рассматривали нагаса как родственника, который был просто обязан им помогать, иначе это воспринималось как обида, несправедливость и непристойное поведение для нагаса, которого в этом случае общество должно порицать (Нагаса зээнэрээ гомодхоохо ёhо үгы - нагаса не должен обижать детей сестры).

Вариативное использование отношений «нагаса-зээ» в вышеупомянутых случаях подтверждает чрезвычайную важность у бурят родственных социальных связей. Оно говорит о том, что мировосприятие бурят проявляется через родственные категории.

Источник : zolord.ru

Реклама

Комментарии ()

    Написать комментарий

    Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены символом *

    Похожие материалы
    Судьба енисейских кыргызов
    1154 0
    Судьба енисейских кыргызов

    От эпохи кыргызского великодержавия до полной дефрагментации.

    30 апреля 2024
    Жаксылык Сабитов о наследии Золотой Орды и скандале в Монголии
    1268 0
    Жаксылык Сабитов о наследии Золотой Орды и скандале в Монголии

    Почему власти РК инициировали написание новой академической истории Казахстана? Является ли Россия наследницей Золотой Орды? За что судили Жаксылыка Сабитова в Монголии? На эти и др. вопросы ответил известный казахский историк, д-р полит. наук Ж. М. Сабитов.

    23 апреля 2024
    Ещё раз о наследии Улуса Джучи: «приватизация» наследия Золотой Орды её потомками недопустима»
    1501 0
    Ещё раз о наследии Улуса Джучи: «приватизация» наследия Золотой Орды её потомками недопустима»

    11 апреля в Институте истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан прошёл международный круглый стол «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии».

    14 апреля 2024
    Какие народы возникли из Золотой Орды
    1744 0
    Какие народы возникли из Золотой Орды

    Сегодня эти народы сохраняют свои уникальные культурные и исторические особенности, хотя они имеют общие корни в Золотой Орде.

    30 марта 2024
    Самые умные страны мира в 2023 году
    726 0
    Самые умные страны мира в 2023 году

    Исследователи указали исторический эпицентр максимума IQ на планете.

    12 мая 2024
    Путешественник во времени: художник показывает, как знаковые люди из прошлого делали свои селфи (28 фото)
    978 0
    Путешественник во времени: художник показывает, как знаковые люди из прошлого делали свои селфи (28 фото)

    Прокрутите вниз, чтобы увидеть Авраама Линкольна, Чингисхана, Боба Марли и других известных людей прошлого в новом свете!

    05 мая 2024
    Сохранение генофонда во времени и пространстве у монголоязычных ойратов
    860 0
    Сохранение генофонда во времени и пространстве у монголоязычных ойратов

    Международный коллектив ученых (N. Balinova et al.) в исследовании, опубликованном 11.04.2024 в European Journal of Human Genetics, генерировали новые данные полногеномной и митохондриальной ДНК современных ойратов.

    04 мая 2024
    Статьи
    Восстановлено генеалогическое древо загадочного народа авары — и в ней степные традиции
    1395 0
    Восстановлено генеалогическое древо загадочного народа авары — и в ней степные традиции

    Родословная за 250 лет, адаптация на новой территории, традиции, антропология и археогенетика аваров.

    01 мая 2024
    Судьба енисейских кыргызов
    1154 0
    Судьба енисейских кыргызов

    От эпохи кыргызского великодержавия до полной дефрагментации.

    30 апреля 2024
    Жаксылык Сабитов о наследии Золотой Орды и скандале в Монголии
    1268 0
    Жаксылык Сабитов о наследии Золотой Орды и скандале в Монголии

    Почему власти РК инициировали написание новой академической истории Казахстана? Является ли Россия наследницей Золотой Орды? За что судили Жаксылыка Сабитова в Монголии? На эти и др. вопросы ответил известный казахский историк, д-р полит. наук Ж. М. Сабитов.

    23 апреля 2024
    Божественный ветер: японские пилоты-камикадзе времён Второй мировой войны
    1120 0
    Божественный ветер: японские пилоты-камикадзе времён Второй мировой войны

    За каждым пилотом-камикадзе, отправляющимся на верную смерть, стоял обычный человек, часто с женой или возлюбленной дома, и у которых было много причин для жизни.

    21 апреля 2024
    История