Мавзолей Джучи-хана в Казахстане оказался построен через 100 лет после его смерти

Группа исследователей из Казахстана и США во главе с Ириной Панюшкиной (Irina P. Panyushkina) из Аризонского университета датировали радиоуглеродным методом фрагменты деревянных конструкций из расположенного в Центральном Казахстане памятника средневековой архитектуры, известного как мавзолей Джучи-хана. Оказалось, что мавзолей был построен в первой половине XIV века, примерно через 100 лет после смерти Джучи (1182–1225). Исследование опубликовано 27 апреля 2022 г. в журнале Radiocarbon.

Джучи был старшим сыном Чингисхана, который в 1207 году получил от отца улус в составе формирующегося Монгольского государства. В улус вошли присоединённые самим Джучи земли на Алтае, в Хакасии и в Среднем Прииртышье на востоке Казахстана. А благодаря успеху завоевательного похода на Хорезм 1219–1221 годов в улус были включены обширные территории Кипчакской степи (Дешт-и-Кипчак) в Восточном и Центральном Казахстане. Они стали ядром улуса, из которого впоследствии образовалось самостоятельное государство, вошедшее в историографию как Золотая Орда (Улуг улус, улус Джучи).

Джучи недолго правил своим владением. Обстоятельства его смерти около 1225 года достоверно неизвестны. Существуют версии, согласно которой Джучи погиб во время охоты, согласно второй — был убит своими вассалами.

Казахи связывают место упокоения Джучи-хана с портально-купольным мавзолеем на территории невысокого горного массива Улытау в Карагандинской области, примерно в 50 километрах к северо-востоку от города Жезказган.

Горы Улытау в Казахстане (фото: vsegda-pomnim.com)

В письменных источниках мавзолей впервые упоминает историк Хафиз Таныш в конце XVI века в сочинении «Шараф наме-йи шахи» («Книга восхваления шахов»), рассказывая о военной экспедиции бухарского эмира.

На Улытау насчитывается несколько десятков средневековых памятников, в том числе некрополи, отдельные гробницы и городища, построенные в XIII–XV веках, в эпоху Золотой Орды.

Слева мавзолей Джучи-хана во время раскопок 1946 года, справа снимок 2006 года

Первые раскопки в мавзолее были проведены в 1946 году советскими археологами, которые обнаружили в мавзолее два повреждённых грабителями захоронения и предположили, что они принадлежат Джучи-хану и его старшей жене. Здесь же были найдены кости животных, верблюжий череп, остатки кожаных изделий и ткани.

Однако некоторые учёные сомневались в принадлежности самого мавзолея Джучи-хану, так как усыпальница построена в мусульманской традиции, а хан и его семья ещё не расстались с верой своих предков — культом Неба.

В горах Улытау, Казахстан (фото: vsegda-pomnim.com)

Учёные изучили фрагменты древесины из мавзолея Джучи и провели их радиоуглеродное датирование. Анализу были подвергнуты три образца. Первый — это фрагмент гроба, в котором, предположительно, упокоился хан (сами останки — скелет с отсутствующими костями одной руки, — к сожалению, недоступны для исследования, так же, как и второй костяк из мавзолея — казахстанская сторона сейчас проводит собственные ДНК-исследования). Второй образец был взят из остатка балки строительных лесов, сохранившегося с внутренней стороны кирпичной стены пештака. Третий образец взяли из торца дверного порога на входе в погребальную камеру.

Образцы древесины, использованные для радиоуглеродного датирования: A ― фрагмент гроба; B ― фрагмент строительных лесов

Гроб был изготовлен из хвойного дерева (вероятно, сосны), а обе строительные конструкции — из лиственного дерева, скорее всего, тополя. По кривизне годичных колец исследователи определили, что и для лесов, и для порога использовались деревья, срубленные в относительно молодом возрасте — около 20–30 лет. Из-за малой выборки и недостаточного количества годичных колец на образцах они оказались непригодны для дендрохронологического датирования. Поэтому исследователи ограничились установлением возраста радиоуглеродным методом с прямым измерением содержания изотопа 14C с помощью ускорительной масс-спектрометрии.

С доверительной вероятностью 95,4 % дата создания гроба лежит в промежутке между 1218 и 1268 годами, средняя дата определяется 1245 годом. Для порога в погребальной камере учёные получили два вероятных диапазона дат: 1276–1304 и 1367–1380 годы. Более вероятен (81,1 %) первый из них, и исследователи полагают, что дверь в камеру была установлена в период с 1280 по 1290 год. Фрагмент строительных лесов со стены портала оказался самым молодым из образцов: время его создания определено между 1298 и 1398 годами со средней датой 1350 год.

Поскольку средняя дата изготовления гроба на 20 лет позднее момента смерти Джучи, Панюшкина и её коллеги склонны считать, что гроб всё-таки предназначался не для останков хана. Возможно, в гробу был похоронен кто-то из его ближайших потомков, причём не по мусульманскому, а по традиционному монгольскому обряду: мавзолея в то время ещё не было.

К концу XIII века ислам уже достаточно широко распространился в Золотой Орде, и к нему стали склоняться представители правящего рода. Так, правнук Джучи, хан Тудэб-Менгу, принял ислам в 1283 году. Приблизительно в это время началось возведение самых ранних элементов гробницы, и строительные работы продолжили в XIV веке, особенно после того как в 1313 году при хане Узбеке ислам стал государственной религией Золотой Орды. Портал мавзолея соорудили около 1350 года, когда со времени кончины Джучи-хана прошло уже более 100 лет.

Вопрос о том, кому из представителей правящего клана принадлежали найденные останки и когда их вместе с погребальным инвентарём (видимо, под влиянием архаичной традиции) поместили в усыпальницу, остаётся открытым. Авторы исследования не исключают, что мавзолей мог получить имя Джучи и в память о первом правителе Золотой Орды.

Об обнаруженных захоронениях монгольских воинов-джучидов XIII – XIV веков в Казахстане, читайте здесь.