Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

02 июля 2019, 19:35 5271 0 Автор: Золотая Орда

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

бурятская кухня (фото из открытых источников)

На протяжении тысячелетий у кочевников-скотоводов и земледельцев сложились разные модели питания и пищевой рацион.

Экологическая специфика Сибири и Центральной Азии с её резко континентальным климатом, значительной средней приподнятостью над уровнем моря, её растительный и животный мир, характерный для преимущественно безлесных и полупустынных ландшафтов бореальной (палеарктической) зооботанической провинции во многом обусловили и тип хозяйства кочевников скотоводов и связанную с ним модель питания.

Её основными компонентами были в равной степени и мясо и молочные продукты, от правильного соотношения которых в системе ежедневного, а в особенности круглогодичного питания зависело нормальное функционирование человека как биосоциальной единицы.

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

Бурятская кухня, фото: https://alexsvatov.livejournal.com/250672.html

Состав стада монгольских и тюркских кочевников Центральной Азии - овцы, лошади, верблюды, козы, крупный рогатый скот (коровы, яки и их помесь - хайнаки). Мясо разных видов скота оценивалось по-разному и соответственно различной была роль, отводимая ему в пищевом рационе. Например, буряты делили эти пять видов скота на две группы:

  • скот с горячим дыханием (халуун хошуу мал) - овцы и лошади;
  • скот с холодным дыханием (хуйтэн хошуу мал) - верблюды, козы, крупный рогатый скот.

Мясо первой группы считалось более полезным для человека, чем второй, и действительно, ему отдавалось предпочтение (например, во время свадеб, приема гостей и в прочих торжественных случаях).

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

Бурятская кухня, фото: https://alexsvatov.livejournal.com/250672.html

В экстремальных условиях (голод, болезни, для лечения которых кровь считается полезной, и т.д.) кочевники пили и «живую кровь».

Вторым, не менее важным, чем мясо, компонентом модели питания кочевого населения Центральной Азии были молочные продукты. На их изготовление шло молоко всего домашнего скота: коров, коз, кобыл, овец, верблюдов, яков.

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

Бурятская кухня, фото: https://alexsvatov.livejournal.com/250672.html

Как монголы, так и казахи, при нехватке молока использовали для изготовления молочных продуктов смесь молока от разных видов животных. При этом у казахов смешивание молока крупного и мелкого рогатого скота считалось нормальным явлением (так поступали в хозяйстве богачей), а смесь коровьего молока с верблюжьим или кобыльим считалась суррогатом, молочные же изделия из них — плохими (это была вынужденная мера в хозяйстве бедняков).

Таким образом, основу модели питания кочевников-скотоводов Центральной Азии составляло хорошо сбалансированное соотношение мяса и молочных продуктов.

Оно обеспечивало человека достаточно калорийной, хотя и мало витаминизированной пищей, тем не менее содержащей в нужной пропорции белки, жиры, углеводы и минеральные элементы, необходимые для правильного обмена веществ и здоровья.

Эта модель была основой системы питания кочевников, дополнявшейся продуктами охоты, собирательства, рыбной ловли и, что очень важно, примитивного земледелия, а в зоне контакта с осёдлым земледельческим населением - даже и весьма развитого.

Открытие генетиков

Команда учёных из Аризонского и Вашингтонского университетов в США, при участии специалистов из Института цитологии и генетики Сибирского отделения РАН, обнаружили у коренных кочевых народов Сибири гены, которые помогли им адаптироваться к достаточно однообразному рациону питания с точки зрения осёдлых народов.

Генетики изучили образцы ДНК бурят, тувинцев, якутов, эвенков, нганасан, хантов, коми и других сибирских этнических групп.

В итоге специалисты нашли у этих народов мутации в генах, влияющих на липидный обмен. Это сложный процесс, который включает расщепление, переваривание, всасывание, транспортировку и накопление жиров в организме.

Исследование объясняет тот факт, что у коренных этносов Сибири очень низкий уровень липопротеина низкой плотности, то есть "плохого" холестерина. И это на фоне питания в основном жирной мясной пищей.

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

Приготовление у бурят различных колбас из внутренностей барана, коровы (фото: infpol.ru)

Обычное меню кочевников – это мясо и молочные продукты.

Учёные предполагают, что найденные гены участвуют также в работе бурой жировой ткани, так как именно она на молекулярном уровне может отвечать за низкий уровень "плохих" липидов в крови.

Бурый жир активизируется при холоде и начинает усиленно выделять энергию, которая согревает человека. При этом ему необходимы жирные кислоты и глюкоза, как печи нужны для выработки тепла дрова, поясняют специалисты.

У людей с активной бурой жировой тканью более низкий уровень как общего, так и "плохого" холестерина, но более высокий уровень "хорошего" холестерина (липопротеина высокой плотности). Если же холод продолжается достаточно долго, что и происходит в Сибири, бурый жир может требовать топлива всё время, то есть постоянно сжигать много липидов.

Кроме малого содержания в крови липопротеинов низкой плотности, к характерным особенностям физиологии коренных народов Сибири относятся ускоренный обмен веществ и повышенный уровень тироксина - гормона щитовидной железы.

Это, по мнению исследователей, также может быть связано с найденными генами через механизмы функционирования бурого жира. Тироксин активизирует бурую жировую ткань, а повышенное выделение энергии в ней требует усиленного питания, что может приводить к быстрому метаболизму.

«Поэтому совсем недавно у кочевников совсем не было лишнего веса, они были очень лёгкие на ногу. У земледельческих народов должны быть какие-то жировые запасы в организме, а им не нужно. У них организм всё время подпитывается за счёт определённого типа питания и генетически обусловленного обмена веществ. Очевидно, что приспособления к суровым условиям жизни и к определённой пище взаимосвязаны», – считают генетики.

К сожалению, в наше время уникальный механизм адаптации превратился в фактор риска, когда представители кочевых народов переходят на так называемый европейский образ жизни с совершенно иным типом питания, включающим большое количество углеводов разного типа.

Почему кочевнику нельзя быть вегетарианцем

К этому оказываются совершенно не приспособлены подобные специфические генотипы.

Часто происходит сдвиг в обмене веществ, ухудшается зрение, появляется избыточный вес, а с ним и такие заболевания как сахарный диабет второго типа, гипертония и другие заболевания.

Иркутские учёные также выяснили, что пищевая ассимиляция бурят вызвала у них появление и рост ранее не свойственных им недугов. Об этом читайте здесь.

Рассмотрев все основные и второстепенные компоненты этой особенности, мы неизбежно приходим к выводу, что у кочевых народов исторически выработался наиболее рациональный пищевой рацион в экологических условиях степей, полупустынь и высокогорных плато Центральной Азии. Переход на иной тип питания может спровоцировать различные заболевания.

Источник : zolord.ru

Реклама

Комментарии ()

    Написать комментарий

    Ваш email не будет опубликован. Обязательные поля отмечены символом *

    Похожие материалы
    Проблема татарстанской историографии Золотой Орды: между деконструкцией и новой национализацией
    156 2
    Проблема татарстанской историографии Золотой Орды: между деконструкцией и новой национализацией

    Татарстанская школа: деконструкция или новая мифологизация?

    29 марта 2026
    Хурал или курултай? Политическая практика, терминология и мифы о «степной демократии»
    272 0
    Хурал или курултай? Политическая практика, терминология и мифы о «степной демократии»

    Статья развенчивает миф о «степной демократии», раскрывая хурал как институт легитимации власти через единение и проводя различие между монгольским хуралом и тюркским курултаем.

    21 марта 2026
    Вернуть Золотой Орде былое величие: Как историки меняют прошлое Казахстана
    698 0
    Вернуть Золотой Орде былое величие: Как историки меняют прошлое Казахстана

    Акторы памяти: Как казахстанские историки меняют нарратив о Золотой Орде в контексте новой политики государства.

    21 января 2026
    Монгольская цивилизация и европоцентризм
    452 0
    Монгольская цивилизация и европоцентризм

    Статья доказывает право монгольской цивилизации на признание, разоблачая европоцентризм в историографии и предлагая альтернативные критерии оценки кочевых обществ.

    18 января 2026
    Верёвочная кровать в ночлежках Британии XIX–XX века
    594 1
    Верёвочная кровать в ночлежках Британии XIX–XX века

    Как и почему в викторианской Англии бездомные спали на верёвках, платили за право не сомкнуть глаз и ютились в деревянных гробах — с живыми свидетельствами очевидцев.

    08 апреля 2026
    Небо на плечах: цена, которую заплатил Хубилай за китайский трон
    123 1
    Небо на плечах: цена, которую заплатил Хубилай за китайский трон

    Хубилай-хан: от степного воина до китайского императора — история величия, интриг и трагедии.

    05 апреля 2026
    Степная мудрость: Экономическое чудо Золотой Орды
    677 2
    Степная мудрость: Экономическое чудо Золотой Орды

    Как чингисиды построили процветающую державу от Дуная до Алтая (1242–1480).

    04 апреля 2026
    Почему татары ассоциируют себя со степью и наследием Чингисхана
    676 1
    Почему татары ассоциируют себя со степью и наследием Чингисхана

    Как тюркская культура и наследие Золотой Орды определили идентичность татар — независимо от их многосубстратного происхождения. Разбор интервью с историком Максумом Акчуриным.

    04 апреля 2026
    Нобелевская премия за «самопоедание»: как открытие японского учёного помогло оздоровить миллионы людей по всему миру
    355 0
    Нобелевская премия за «самопоедание»: как открытие японского учёного помогло оздоровить миллионы людей по всему миру

    Ёсинори Осуми открыл механизм аутофагии — и это перевернуло представление о том, как организм очищается сам. Никаких голодовок и чудо-диет. Только практика, которая работает.

    30 марта 2026
    Проблема татарстанской историографии Золотой Орды: между деконструкцией и новой национализацией
    156 2
    Проблема татарстанской историографии Золотой Орды: между деконструкцией и новой национализацией

    Татарстанская школа: деконструкция или новая мифологизация?

    29 марта 2026
    Статьи
    Империя в наследство: как Жаксылык Сабитов вернул казахам Золотую Орду
    530 1
    Империя в наследство: как Жаксылык Сабитов вернул казахам Золотую Орду

    Историк Жаксылык Сабитов ввёл Золотую Орду в национальную историю Казахстана — но какой ценой и для кого?

    28 марта 2026